HELENA BLAVATSKY E O MISTÉRIO DOS INCAS

 

... Todo Inca reinante, considerado filho do Sol, era sumo sacerdote, oráculo, líder na guerra, soberano absoluto, desempenhando o duplo cargo de Papa e Rei, antecipando, por muito tempo, o sonho de os pontífices romanos. Suas ordens foram executadas sem hesitação, sua pessoa era sagrada e ele era objeto de honras divinas. Os funcionários mais importantes do país não podiam aparecer diante dele calçados. O sinal de respeito remete-nos, mais uma vez, a uma origem oriental. Enquanto o ritual de furar as orelhas dos descendentes de sangue real, inserindo anéis de ouro “cujo tamanho aumentava à medida que avançavam em status social, até que a extensão da cartilagem se tornasse uma deformação”, sugere uma estranha semelhança entre os retratos esculpidos de muitos deles nas ruínas mais modernas e nas imagens de Buda e de algumas divindades e até dos nossos almofadinhas contemporâneos do Sião, da Birmânia e do sul da Índia. Mais uma vez, ecoando os dias gloriosos do poder Brahman na Índia, ninguém tinha o direito de ser instruído ou estudar a religião, exceto a privilegiada casta Inca. Quando o rei inca morreu ou foi vítima de um homicídio e “foi chamado para casa, para a mansão de seu pai”, durante sua cerimônia fúnebre um grande número de seus servos e consortes foram obrigados a morrer com ele, como também pode ser visto em. nos antigos registos anais do Rajastão e até mesmo no costume indiano recentemente abolido de Sutti. Tendo tudo isto em mente, o arqueólogo não pode ficar satisfeito com a breve observação de certos historiadores de que "nesta tradição discernimos apenas uma outra versão da história da civilização comum a todas as nações primitivas e a fraude de uma relação celestial através do "que intrigante governantes e sacerdotes astutos procuraram assegurar sua ascendência entre os homens.” Portanto, não é explicação dizer que “Manco Capac é a contraparte quase exata do Fohi chinês, do Buda hindu, do Osíris egípcio terrestre, do Quetzalcoatl mexicano e do Votan da América Central”, pois tudo isso é muito evidente. O que queremos saber é como é que estas nações, localizadas em pontos opostos do planeta, como a Índia, o Egipto e a América, passaram a ter extraordinários pontos em comum, não apenas nas suas práticas religiosas gerais e nas suas ideias políticas e sociais; mas, às vezes, até nos mínimos detalhes. A tarefa necessária é descobrir quem veio primeiro e explicar como essas pessoas passaram a ter, nos quatro pontos cardeais da terra, arquitetura e artes quase idênticas, a menos que tenha havido um tempo durante o qual, segundo Platão e mais. um arqueólogo moderno, nenhum navio era necessário para tal viagem; já que os dois mundos formavam um único continente.

 

Fragmento do artigo “Uma Terra de Mistério - Eu”, de Helena P. Blavatsky