AS FIGURAS DO PAI E DO PROFESSOR

 Na tradição esotérica as figuras do pai e do professor confundem-se. O pai, por sua presença especial na linha do tempo, pertence ao além do filho. O pai veio antes e vai embora antes. Mãe e pai são sempre a presença imediata da transcendência na vida de alguém.

 

As brigas (muito humanas) com os pais são lutas contra si mesmo.

 

Na busca pela sabedoria esotérica, o peregrino deve examinar profundamente – utilizando, se necessário, alguns conceitos incômodos da Psicanálise – a dinâmica da luz e da sombra em sua relação pessoal interna com a presença de seu pai e de sua mãe em sua alma. A equação entre o eu inferior e o eu superior requer vigilância, autoconhecimento e realismo.

 

Há uma tensão criativa na relação entre professor e discípulo. O aluno quer saber mais, mas também resiste a aprender. Muitas vezes ele tem a fantasia de já saber mais que o professor. A arrogância é uma função infantil. A tensão pedagógica entre professor e aluno às vezes fica difícil. Pode ser estudado, por exemplo, nas Cartas dos Mahatmas. [1] A complexa luta psicológica entre quem sabe e quem não sabe também aparece numa famosa história de Jorge Luís Borges. [2]

 

Apesar dos desafios naturais, o Mestre espiritual é um pai, e o pai é um professor. Esta ideia constitui um princípio básico do Livro da Disciplina dos discípulos dos Mahatmas, como podemos ver no Memorando Preliminar da Escola Esotérica fundada por Helena Blavatsky em 1888.

 

Não há meias palavras aí.

 

“Para o discípulo sério”, diz o documento, “seu professor ocupa o lugar do pai e da mãe. Pois, enquanto os dois lhe dão o seu corpo e os poderes do corpo, bem como a sua vida e a sua forma, o professor mostra-lhe como desenvolver os seus poderes internos para a aquisição da Sabedoria Eterna.” [3]

 

Alguns parágrafos depois, o texto da Escola afirma:

 

“Quem não remove a sujeira que pode ter sido lançada por um inimigo sobre a organização parental, não honra seus pais e não honra a si mesmo.” Tal indivíduo “nasceu muito cedo na forma humana”. [4]

 

O pai professor representa uma árvore espiritual da vida, sob a qual vivemos – desde que tenhamos sorte.

 

Uma canção dos Andes descreve uma perda:

 

Elegia

 

Sombra protetora da árvore,

modo de vida,

cristal limpo da cachoeira

foi você.

 

Em seus galhos ele aninhou

meu coração,

minha alegria em sua sombra

floresceu.

 

É possível você sair

tão só?

Você não vai abrir novamente

olhos?

 

Qual caminho você deve seguir?

deixando-me,

sem sequer reabrir

os lábios?

 

Que árvore vai me emprestar agora

sua sombra?

Que cachoeira vai me dar

sua música?

 

Como posso ficar

tão só?

O mundo será um deserto

para mim.

 

( Traduzido por Jesús Lara, 1945 ). [5]

 

NOTAS:

 

[1] “ As Cartas dos Mahatmas .”

 

[2] “ A Rosa de Paracelso ”.

 

[3] “ Collected Writings ”, Helena P. Blavatsky, TPH, Estados Unidos da América do Norte, volume XII, p. 502.

 

[4] “ Collected Writings ”, Helena Blavatsky, TPH, Estados Unidos, vol. XII, pág. 503.

 

[5] Das páginas 31-32 de “Literatura Quechua”, de Edmundo Bendezú Aybar, Biblioteca Ayacucho, Caracas, 1980.

 

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Fragmento do artigo “O Mestre e a Figura Paterna”, de Carlos Cardoso Aveline, que pode ser lido na íntegra aqui: https://www.filosofiaesoterica.com/el-maestro-y-la-figura-paterna/ .

 

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