AS CARTAS FALSIFICADAS 'DE HPB', APRESENTADO POR BOLT – PARTE 2

 

As duas histórias sobre a origem

Em 1926, “Pierre Bolt” disse o seguinte aos Teosofistas de Adyar:

 

“As cartas eram propriedade de uma senhora russa, provavelmente a herdeira do falecido príncipe Dondoukoff-Korsakoff. Um diplomata russo, amigo pessoal da senhora russa e que se dizia ser muito pobre e queria ganhar algum dinheiro vendendo as cartas, costurou as cartas e acrescentou uma capa de papel grosso. O diplomata, por sua vez, enviou-os ao seu velho amigo de Viena, Pierre Bolt, a quem autorizou a vendê-los ao melhor preço possível. “Foi então que Bolt contactou Lorsy-Stephani, uma jornalista que conhecia e que não via há alguns anos, mas que sabia ser membro da Sociedade, e se ofereceu para lhe vender as cartas.” [3]

A segunda história de Bolt sobre a origem das cartas foi contada em 1939 aos teósofos portugueses. Ele disse que seu nome verdadeiro não era Pierre Bolt, e que agora se chamava Leo Ladislav Séméré, húngaro de nascimento. Este personagem renovado contou esta história:

“Havia um soldado austríaco que se juntou aos bolcheviques e se ofereceu para ajudá-los na Revolução Russa. Supõe-se que quando as casas de campo dos ricos nobres russos foram saqueadas, entre elas estava a da família do príncipe Dondoukoff-Korsakoff, onde essas cartas foram encontradas, e este soldado as trouxe para a Áustria como parte de seu saque. Como as cartas pareciam ter sido cuidadosamente guardadas, ele percebeu que deveriam ter algum valor monetário [4] , então contactou o Ministério dos Serviços Secretos e ofereceu as cartas a um dos seus funcionários em troca de cem rublos. Este senhor, sabendo do interesse que o Sr. Séméré tinha por todos os temas da ciência oculta (era um grande admirador de HPB), disse ao soldado que falasse com ele, e o Sr. Séméré comprou as cartas. Então, como mencionado acima, ele os ofereceu primeiro à Sra. Lorsy-Stephani (que mais tarde contatou o Dr. Besant) e depois a Point Loma.”

Enquanto esteve em Portugal, Bolt (ou “Séméré”) viveu na casa da Sra. Jeanne S. Lefèvre, secretária-geral da Sociedade Adyar naquele país. C. Jinarajadasa escreve que “a residência conjunta permitiu-lhe prestar-lhe muita ajuda, visto que ele já estava doente”. Quando, em 1940, a polícia portuguesa não renovou, por algum motivo, a sua autorização de permanência no país, partiu para França. Tinha prometido entregar as cartas aos teosofistas portugueses, mas mudou de ideias e, quebrando a promessa, levou-as consigo quando saiu de Portugal. Durante a sua estadia em França, continuou a receber generoso apoio material da Sociedade Portuguesa de Adyar. Finalmente, ele entregou as cartas aos membros da Sociedade Francesa de Adyar. Mais tarde, ele mudou novamente de nome – tornando-se Joseph Louis Barrault – e comunicou aos Teosofistas de Adyar que havia morrido em 1942, em Grasse, França. [5]

É um truque bem conhecido usado por golpistas e agentes secretos para fingir sua morte com um nome e começar uma “nova vida” com outro nome. A questão que devemos examinar agora é: porque é que os líderes de Adyar aceitaram tais histórias?

Foi muito conveniente para eles confirmarem a autenticidade daquelas cartas, pois nelas HPB parece ter atitudes que, se verdadeiras, permitiriam que qualquer um a descrevesse como uma pessoa mesquinha e egoísta. Construir uma falsa imagem de HPB como um indivíduo egocêntrico ajudaria a encobrir a verdadeira falta de honestidade e ética de alguns líderes proeminentes de Adyar do período 1900-1934. Daria algum grau de legitimidade aparente à falsidade e à hipocrisia, que era um problema crescente na sociedade de Adyar desde a década de 1890.

O caminho do discipulado é estreito e perigoso. Mesmo enquanto HPB estava vivo, alguns não resistiram à tentação da deslealdade. Quando o movimento foi severamente atacado por missionários cristãos na década de 1880, poucos ousaram defendê-lo. Em 1885 ela escreveu, em desespero:

“Por que meus melhores amigos permitem que eu seja tão denegrido?!”

Na mesma carta, podemos ler estas palavras: “Enquanto os meus inimigos me esfolam, o povo de Adyar brinca de esconde-esconde; eles fingem estar mortos, os pobres e miseráveis ​​covardes!” [6]

Blavatsky teve que deixar a Índia.

Ele reconstruiu a parte interna do movimento a partir da Europa e durante vários anos o trabalho progrediu de forma excelente. O problema da deslealdade para com a verdade voltou a se espalhar depois que HPB saiu de cena. Saiu do controle em 1894-95, com a perseguição contra William Judge promovida por Annie Besant e Henry Olcott. Isso abriu caminho para que mais calúnias contra HPB fossem aceitas.

(Carlos Cardoso Aveline)

(Continua)

NOTAS:

[3] “HPB Fala”, volume II, p. IX. A grafia dos nomes russos não é apresentada de maneira uniforme. Siga as diversas grafias utilizadas pelas diferentes fontes citadas.

[4] Esta ideia não tem lógica. Se uma família guarda cartas antigas com cuidado, presume-se que é porque esses textos são de interesse pessoal e emocional e não têm valor monetário.

[5] “HPB Fala”, volume II, pp. X-XII. Esta história também é narrada na revista da Sociedade Adyar em Portugal, “Portugal Teosófico”, Outubro/Dezembro de 1983, pp. 53-55.

[6] “As Cartas de HP Blavatsky para AP Sinnett”, TUP, Pasadena, CA, EUA, 1973, 404 pp. Veja na pág. 112 a questão “por que meus melhores amigos…”. Veja na pág. 114 a frase sobre os “pobres e miseráveis ​​covardes”.

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Fragmento da revista “The Aquarian Theosophist”, janeiro de 2024, pp. 13-15. A edição completa pode ser lida aqui: https://www.carloscardosoaveline.com/el-teosofo-acuariano-026-enero-de-2024/

Esta série começou em 8 de janeiro de 2024 e continuará.