Οι τοκογλύφοι θα πεθάνουν

 

Είμαι μόνος. Καταπολέμηση των βαμπίρ. Όχι του Zeca. Αυτοί που κακοποίησαν τη μητέρα μου και δεν δέχονται ότι δεν μπορούν να συνεχίσουν να το κάνουν. Πάντα δεν με σέβονταν, η ζωή μου σερβιριζόταν σε μια ασημένια πιατέλα στο σπίτι των βρικολάκων που, μη ικανοποιημένοι με το να ρουφούν το αίμα της μητέρας μου που είναι αίμα του ίδιου αίματος, προσπαθούσαν να με φιμώσουν, να με δέσουν, να με μειώσουν, ως έναν τρόπο να ταιριάξουν στη μικρότητα των προτύπων τους.

Η άσκηση της κατανόησης των λόγων υπήρξε επίπονη. Όταν δεν γνωρίζετε όλη την ιστορία, χάνετε πολύ χρόνο δημιουργώντας παζλ.

Τα ονόματα δεν είναι απαραίτητα, αφού, κατά τη γνώμη μου, οι βρικόλακες δεν έχουν όνομα, είναι μόνο βαμπίρ, χωρίς να διακρίνονται μεταξύ τους στις αμοιβαίες αξιώσεις τους. Η μητέρα μου ήταν πάντα περιφρονημένη από την οικογένεια. Η δυστυχία παλαιότερα το παρήγαγε αυτό μαζικά. Συνεχίζει να το κάνει, αλλά σήμερα γίνεται πιο δύσκολο να είσαι ανώνυμος ορφανός, μπροστά στους θεσμούς που επεξεργάζεται, άλλοι για να βοηθήσουν το θέμα και άλλοι να καθορίσουν τα βήματά του. Οι βρικόλακες του Zeca βρίσκονται σε αυτά τα ιδρύματα, τροφοδοτούμενοι από το σύστημα που τους χορηγεί. Οι τράπεζες είναι όπου οι μεγαλύτεροι βρικόλακες κρύβονται και πιπιλίζουν το αίμα των ανθρώπων με νόμιμη απληστία. Υπό την κάλυψη του αστικού κώδικα. Αλλά δεν είναι οι τράπεζες για τις οποίες θα σας μιλήσω.

Η μητέρα μου αποφοίτησε, ενάντια σε όλες τις προσδοκίες, επειδή ήθελε να ξεφύγει από τη χειραγώγηση του συστήματος που στην περίπτωσή της, προέβλεψε ότι θα έρθει μια άλλη δυστυχισμένη γυναίκα - δεν σταμάτησε να είναι δυστυχισμένη, αλλά ήταν δυστυχισμένη λόγω της ανάγκης να έχει κάποιον που την αγαπούσε. Είχε πάντα έναν εξαιρετικό μισθό, θεωρώντας ότι σε όλους όσους του έδιναν περισσότερη δουλειά, δεν ήξερε πώς να πει όχι και ήξερε ότι το όχι θα μπορούσε να του φέρει δυσάρεστα. Δεν ήταν εξασφαλισμένη μόνο για τα παιδιά του. Και είπε ναι σε όλους, αμήν σε όλους. Η οικογένεια του αίματός της που την κράτησε αποικιοκρατούμενη από επιλογή της, εξακολουθεί να αποκαλύπτεται εναντίον της σήμερα. Η μητέρα μου λέει ότι είναι ειρωνικό που προσποιούνται ότι την συμπαθούν. Ότι από το 1975 δανείζεται χρήματα από αυτούς, για να μπορέσει να τους βοηθήσει, γνωρίζοντας ότι του φέρνουν υψηλά επιτόκια, με την αξία που προβλέπουν οι τράπεζες. Αλλά η οικογένειά της δεν είναι τράπεζα. Όλη τους τη ζωή, λέει, πάντα υπολόγιζαν τα χρήματά της, τους τόκους της, όταν την καλούσαν σε γεύματα, αν, για οποιονδήποτε λόγο, δεν μπορούσε ή δεν ήθελε να πάει, το «αφεντικό», ο κουνιάδος της θα την έλεγε: έτσι κουνιάδα, δεν έρχεστε; Και η μητέρα μου του έλεγε: μην ανησυχείς για τους τόκους, γιατί θα σε πληρώσω, απλά δεν μπορώ να πάω εκεί σήμερα. 

Δεν μας είχε πει ποτέ τίποτα γι' αυτό. Το ήξερα το 2013 με τον δύσκολο τρόπο.Τον Νοέμβριο του 2012, η μητέρα μου νοσηλεύτηκε με ait και ήταν πολύ άρρωστη, τόσο πολύ που την συμβούλεψαν να βάλει τα χαρτιά για συνταξιοδότηση. Και τα υπέγραψε στο κρεβάτι του νοσοκομείου. Οι βρικόλακες, φοβούμενοι ότι δεν θα τους πληρώσει το χρέος (ένα χρέος που συνήψε για να μπορέσει να αγοράσει ένα σπίτι στο χωριό), με προειδοποίησε ότι ο σύζυγός μου και εγώ θα έπρεπε να υπογράψουμε ένα έγγραφο χρέους, διαβεβαιώνοντάς τους ότι θα λάβουν τα χρήματα που η μητέρα μου τους ζήτησε να αγοράσουν πεισματικά το αγρόκτημα δίπλα στο δικό μου,  εδώ, σε αυτό το τέλος του κόσμου. Ήξερε τότε ότι προέβλεπαν τον θάνατό της και φοβούμενοι ότι αυτό θα συνέβαινε, σκέφτηκαν, όχι από την αγάπη που είχαν γι 'αυτήν, ότι δεν θα τολμούσε καν να πεθάνει με χρέος 23 χιλιάδων ευρώ. Τον επόμενο χρόνο, στα γενέθλια της μητέρας μου, όλοι παρευρέθηκαν, όλοι οι βρικόλακες, τα παιδιά των βρικολάκων, τα εγγόνια των βρικολάκων για τα γενέθλια της μητέρας μου που θα γίνονταν στα τρία miguéis. Ρώτησα τη μητέρα μου αν τους είχε καλέσει όλους. Γιατί κάθε γεύμα που έφτιαχνε η μητέρα μου, ήταν πάντα αυτή που πλήρωνε για όλους. Μου είπε: Όχι Κριστίνα, κάλεσα μόνο την αδελφή μου και τον κουνιάδο μου. Τηλεφώνησα στον άντρα που ήταν παντρεμένος με την αδελφή της μητέρας μου και τον ρώτησα: δεν έχεις ντροπή στο πρόσωπό σου; Έρχεστε εδώ με όλη την οικογένειά σας για να σας αγοράσει η μητέρα μου μεσημεριανό γεύμα και της χρεώνετε πεντακόσια ευρώ κάθε μήνα μόνο με τόκο; Τι στο διάολο είναι αυτό;Και δεν ήταν προετοιμασμένος για τη στάση μου, άρχισε να τραυλίζει και είπε δυνατά: Κουνιάδα, μην ανησυχείτε ότι αυτό το μήνα δεν μου πληρώνετε τόκους, αυτό είναι το δώρο μου για τα γενέθλιά σας. Και μάλιστα του είπα: Φυσικά, το δηλητηριασμένο δώρο. Δεν πληρώνει τόκους επειδή πρόκειται να πληρώσει τον λογαριασμό γεύματος ολόκληρης της οικογένειάς του. Η μητέρα μου μου ζήτησε να το βουλώσω. Έμεινα σιωπηλός. Αλλά στο μυαλό μου δεν σιωπούν ποτέ. Και έτσι ήταν, η μητέρα μου συνέχισε να ζει με βαμπίρ, επειδή ήταν βρικόλακες στην οικογένειά της, έπρεπε να είναι ξεχωριστοί. Και εκείνη την εποχή, ένας ξάδερφός μου, που ανήκε στην οικογένεια βαμπίρ, μου είπε: Μην τους εμπιστεύεσαι. Μιλούν για τη ζωή σας κάθε Κυριακή στο μεσημεριανό γεύμα, η ζωή σας σερβίρεται ως ψυχαγωγία. Αυτός ο ξάδερφός μου δεν ήταν ποτέ βαμπίρ. Ήταν η μόνη με την οποία πάντα ταυτιζόμουν. Έχει φύγει εδώ και καιρό. Οι βρικόλακες δεν δέχονται τον απογαλακτισμό. Την κρατάνε και την εξευτελίζουν, λένε ότι ασχολήθηκε με τα παιδιά της, με τα ανίψια της, όταν ο καημένος δεν ήταν καν στο σπίτι, κρεμούσαν στο σπίτι μας για τα πάντα, για φαγητό, μέχρι ραντεβού με τις υπηρέτριες και τους ανέργους, ήταν όλα μια από τα ίδια. Η μητέρα μου δεν ήταν στο σπίτι, επειδή δούλευε 24 ώρες την ημέρα, σήμερα ξέρω ότι ήταν για να ξεφύγει από το συνεχές πένθος της ζωής της και να πληρώσει τους τόκους που της έθεσαν. Και όταν είχε ελεύθερο χρόνο, ξόδευε κακομαθαίνοντας τα παιδιά της, τον ξόδευε για χάρη των δαπανών και, όπως μου είπε πρόσφατα, ήταν ένας τρόπος να βοηθήσει την αδελφή βαμπίρ της που την είχε βοηθήσει να πληρώσει για την πορεία της, δίνοντάς της φαγητό και εξασφαλίζοντας την αιώνια υποτέλεια της. Στο τελευταίο από τα οικογενειακά γεύματα, της είπαν ακόμη ότι η αγαπημένη αδελφή της μητέρας μου ήθελε να πνίξει τη μητέρα μου, ως τρόπο να την ανταγωνιστεί, επειδή η αδελφή βαμπίρ της δεν συμπαθεί την αγαπημένη αδελφή της μητέρας μου. Η μητέρα μου ήταν πάντα μητέρα Joana, μητέρα των ασθενών, πληρώνοντάς τους ρούχα και αγοράζοντας τους δώρα χωρίς να χρεώνει το νοσοκομείο Conde de Ferreira όπου παρέμεινε νοσοκόμα για δεκαετίες, πολύ μετά τη συνταξιοδότησή της. Το σπίτι της μητέρας μου ήταν το σπίτι της μητέρας Ιωάννας, η οποία απουσίαζε.

Όλη μου τη ζωή τους θυμάμαι να κρέμονται εκεί και εξαιτίας αυτού που νόμιζα, εθίστηκα στα παιδιά μου να ζουν και με βρικόλακες. Τα Χριστούγεννα ήταν υποχρεωτικό να πάνε εκεί για να περάσουν τη γιορτή του Χριστού με τους βρικόλακες. Αν δεν ξεσηκωνόντουσαν εναντίον των απογόνων τους.Αυτοί οι βρικόλακες είναι οι ίδιοι που υπάρχουν στην κοινωνία κάτω από ένα μανδύα καλοσύνης και καθολικισμού. Τρώνε τον οικοδεσπότη, αλλά μόλις φύγουν από τις εκκλησίες τους, επιστρέφουν στον ίδιο χώρο, επειδή αισθάνονται χρισμένοι με χριστιανική πίστη, συγχωρεμένοι για τις ελεημοσύνες που έδωσαν, για το φιλί που έδωσαν στον άγνωστο αδελφό δίπλα τους, για την παπαγαλία των προσευχών και της «ταπείνωσης». Οι καθολικοί βρικόλακες πιστεύουν ότι κανείς δεν τους διαβάζει. Και είμαι απολιθωμένος όταν τους βλέπω να κάνουν διπλά βήματα, σε μια προσπάθεια να αποικίσουν εμένα και άλλους σαν εμένα.Όχι, δεν ζω με βρικόλακες, αλλά αυτή που τους κατήγγειλε ήταν η μητέρα μου, η οποία, για να αισθανθεί περισσότερο μέσα στην οικογένεια, προώθησε την αιματοχυσία της οποίας είναι οι δημιουργοί. Και από όλα όσα παράγετε, για την αδοξία, την έλλειψη αγάπης, την έλλειψη κατανόησης, την απανθρωπιά, προσθέτω ότι όσο το σημερινό status quo προωθεί την τοκογλυφία στους κοινωνικά ευάλωτους (σε αυτή την περίπτωση, μια χήρα με τρία παιδιά για να στηρίξει), η απανθρωπιά μεγαλώνει κάτω από την αγγελική εμφάνιση της καλοσύνης. Είναι πολλή υποκρισία και δεν ήρθα στον κόσμο για να το υποστηρίξω. Υπάρχει έλλειψη κάθετων στάσεων, αλλά όχι από την πλευρά μου. Μπορώ να συνεχίσω να πολεμάω τους ανεμόμυλους. Αλλά δεν θα περάσετε από δίπλα μου χωρίς την καταγγελία μου. Και αρνούμαι να συναδελφωθώ με εκείνους που δεν με προσθέτουν, αντίθετα, αποστραγγίζει μόνο την ενέργειά μου από την ευθυμία. Κουράστηκα από την παρατήρηση και τη μελέτη των βαμπίρ. Ονειρεύομαι έναν κόσμο όπου οι αξίες είναι διαφορετικές από τον έλεγχο, το ψέμα, την επιπολαιότητα και τον σφετερισμό.

Εδώ είναι το κείμενό μου ως πράξη αμφισβήτησης. Δεν είμαι από κανένα κοπάδι. Είμαι ένας άνθρωπος με μάτια και με καρδιά. Όχι, δεν ξεγελιέμαι! Ξέρω να διαβάζω τους ανθρώπους.