ESCRITA IDEOGRÁFICA

 




Todo arqueólogo e paleontólogo conhece as produções ideográficas de certas tribos semi-selvagens, que desde tempos imemoriais procuraram expressar simbolicamente o seu pensamento. Esta é a forma mais antiga de registrar eventos e ideias. E a antiguidade deste conhecimento na raça humana pode ser inferida a partir de alguns sinais, evidentemente ideográficos, encontrados em eixos paleolíticos.

 

As tribos indígenas vermelhas da América, há apenas alguns anos, comparativamente falando, solicitaram ao Presidente dos Estados Unidos que lhes concedesse a posse de quatro pequenos lagos. A petição foi escrita na pequena superfície de um pedaço de pano, coberto com apenas uma dezena de representações de animais e pássaros. (Veja Lubbock.) Os selvagens americanos possuem vários desses diferentes tipos de escrita, mas nenhum de nossos cientistas está familiarizado, nem sequer conhece a primeira cifra hieroglífica, que ainda é preservada em algumas Fraternidades e que no Ocultismo é chamada de Senzar . [1]

 

Além disso, todos aqueles que decidiram considerar tais modos de escrita - por exemplo, os ideogramas dos índios vermelhos, e mesmo os caracteres chineses - como "tentativas das primeiras raças da humanidade para expressarem os seus pensamentos incultos", opor-se-ão resolutamente à nossa afirmação, de que a escrita foi inventada pelos atlantes, e não, de forma alguma, pelos fenícios.

 

Na verdade, uma afirmação como a de que a escrita era conhecida pela humanidade há muitas centenas de milénios, ao contrário dos filólogos que decretaram que a escrita era desconhecida nos tempos de Panini, na Índia, bem como dos gregos no tempo de Homero. , será recebido com desaprovação geral, se não com desprezo silencioso.

 

Apesar de toda negação e ridículo, os ocultistas manterão a afirmação, e por esta simples razão: de Bacon à nossa moderna Royal Society, temos um período demasiado longo, e cheio dos mais ridículos erros, cometidos pela ciência, para acreditarmos nas afirmações dos cientistas modernos, e não nas negações dos nossos professores.

 

(Helena P. Blavatsky)

 

OBSERVAÇÃO:

[1] Este parentesco com o Senzar é de grande importância na teosofia. (CCA)

 

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Fragmento da revista “The Aquarian Theosophist”, junho de 2022, pp. 20-21. A edição completa pode ser lida aqui: https://www.carloscardosoaveline.com/el-teosofo-acuariano-junio-de-2022/

 

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