שיעור קשה ללמוד

 

של מה שנקרא שאלת האנושות.

אני מאמין שהנושא הזה יצא ב-1990, אולי קצת קודם, אבל נתקלתי בו רק הרבה יותר מאוחר.

אני מאמין שנתקלנו בדברים ובאנשים בזמנים הנכונים. כמו סטירה שמעירה אותך, כמו אור בחושך. לקח לי חמישים וחמש שנה ללמוד שצללים של אחרים הם הצללים של כל אחד, עם פנים שונות, אבל שאנחנו יכולים לבחור מה להאכיל, בזמן שאנחנו כאן. פגיעה פוגעת בכולם. למעט סוציופתים, כי הם מאבדים את זיכרון האנושות ואת היכולת "להיכנס" למקום של אחרים. 

בשיחה עם בן משפחה קרוב, הייתה לי הזדמנות לקבל תמונה משוערת של הדמות "בלוקו", ולסלוח על היתירות שהייתה לאחרים ממני. ומבעד לעיניו יכולתי לראות קנאה, במסווה של אהדה, אם זה אפשרי. תאמין לי, זה כן. אתה יכול לבלות את חייך לחיות עם מישהו, לעולם לא תדע מה הם נושאים בפנים, במיוחד מבחינתך. ואתה יכול להרגיש שכן, האדם הזה הוא המראה שלך. למעשה, ישנם שני סוגים של מראות: הצד השני של האמונות והחלומות שלכם, והצד השני, של הפחדים והטראומות שלכם. כל מה שאתה מהדהד איתו ירתק את הדמויות שמחוברות אליו. אבל אתה לא הדימוי הזה. אלה תחזיות. כמובן, ישנם הסברים ותיאוריות רבות, החל מיונג, פרויד, דרך רוג'רס וכל חוקרי האנושות, אנחנו תמיד יותר, מעבר, מעל, בפנים. לא באנו לחזור על דפוסים. אין אבולוציה בחזרתיות. החיים מאבדים את משמעותם בהשוואות. 

אתמול, כשהבחנתי בשני גורים צעירים של החתולה מיני, שניהם כהים כמוה, יכולתי לראות שלמרות שזה היה בצבע הפרווה, בעיניים, ביופי ובשלמות, אחד מהם היה מתוק ומוכן לפנק והשני אגרסיבי מאוד, שהיא מרדה, אפילו נגד אחיה שלה וזה תרם לעווית שהייתה לגור המתוק בעקבות תוקפנות זו,  וכי האם, מלקקת את שניהם במידה שווה, נשארת באמצע, ביניהם, מגינה על שני הצדדים, אבל עם תפיסת האימהות, היא החליטה לטפל בשברירי ביותר. ראיתי גם שהאגרסיביות ביותר, באמצעות פחד ומרד, הביאה לתוצאות נראות לעין ושליליות עבור השלישייה. דמיינתי את הצאצא התוקפני הזה כאחד מאיתנו, נתון לאי-אנושיות ולספקולציות המגוונות ביותר של הסביבה שבה אנו נעים, ויכולתי לאשר שהפגיעים ביותר נעשים חזקים והחזקים נחלשים, לנוכח הסביבה. הכל תלוי איך אנחנו מתמודדים עם מצוקות.אשר, כאשר נלקח בחשבון בכללותו, לגרום לנו חולה או איזון, כלומר, הכל תלוי באופן שבו אנו רואים את העולם שמחוצה לנו, אבל מעל לכל על איך אנחנו מגיבים אליו. 

אין יותר טיוח של מצבים כשאנחנו מתעוררים. אנחנו לא מעבירים את הבד, מעמידים פנים למציאות של הצבע האשלייתי שבחרנו. כדי לצמוח, כאנושות, עלינו להתחיל בהסתכלות במראה המזוינת. הנזק שאנו גורמים במעבר שלנו ובקשרים שאנו יוצרים ומטפחים, עם הסביבה הזו, חושפים בדיוק מי אנחנו ואף יותר מכך, מה מצופה מאיתנו ואת כל הכלים שיש לנו כדי לשפר את עצמנו. חוסר האנושיות מנצח רק ברבעים מסוימים. כאשר אנו מתעוררים, החלום נשאר מאחור, אשליית השלמות הופכת להכרחית, ואם אנו מעזים להתבונן בהריסות של אותם דימויים שפעם כללו את צורת המציאות שלנו, בשקיפות ובאומץ, אנו מבינים שהם היו, אחרי הכל, העורות שלבשנו פעם ושעכשיו, עם המודעות החדשה הזו, השארנו מאחור. בואו לא נהיה רומנטיים עם נתונים אובייקטיביים. שום דבר ממה שהיינו כבר לא קיים בנו, הן רק פלזמות מיושנות, נטולות אנימה, שאליהן אנו נאחזים כדי לשמור על דרך הוויה ופעולה, שהחיים עולים עליה בבירור, שהעזו לקרוע מאיתנו את הצעיף הנסתר של המציאות. המציאות אינה זקוקה לדוגמות. ואם להטיל את הקוביות, בפרפראזה על סארטר, המהלך הבא הוא החופש להיות שונה. להיות שווה זה לא רצון. המוות הוא שחרורו של הסובייקט לקבל זהות אחרת, דרך נוספת לתפוס את מה שהסתיים קודם לכן במפרץ הטעויות. Errare humanum est. 

אנחנו לוקחים את המטען הדל של מה שאנחנו מאמינים שאנחנו צריכים והולכים, מעבר להריסות של מי שהיינו. האבל קיים, שם, אבל לפנינו מציאות חדשה שאולי לא תהיה לה את כל צבעי הקשת, אבל בהחלט יהיה לה צבע של ממד אלבה. עדיין לא ידוע, אבל חדש. ברגע שאנחנו יודעים, אנחנו לא יכולים להעמיד פנים שלא ידענו. ואנחנו מפייסים את הכאבים, במסע, הקלילות עוזרת לנו להבין שהבריתות עם עצמנו הן החשובות ביותר, אלה שיש לשמר, הן והבחירות שייפתחו, דרך המחויבות והנאמנות שלנו לעצמנו. אתה נולד לבד. אתה מת לבד. למה לא ללכת באותה צורה?

ללא פרי, רוצים רק חצי. אני מעניק לטורגה, בחופש הבחירה הזה להשיג מטרות. והאחרים הם האחרים. כל אחד מאיתנו יקצור את מה שזרע. אני ממשיכה להיות אהבה ללא תנאי. תמיד הייתי עקשן. החלק הישן שבי נשאר מאחור. מה שנשאר ממנו, עדיין בתוכי, הם פירותיו, אלה של הקיץ שלי. שהן הזהות שלי, בעולם שהעז ליצור עוינות בקרקע הפורייה שבי. מה שהם קוצרים ממני, הנה, הם זרעו. מה שאני קוצר ממך, זה הקציר שלי. הלקח נלמד.