Lezione difficile da imparare
Della cosiddetta questione dell'umanità.
Credo che questo tema sia uscito nel 1990, forse un po' prima, ma mi sono imbattuto solo molto più tardi.
Credo che ci siamo imbattuti in cose e persone al momento giusto. Come uno schiaffo che ti sveglia, come una luce nel buio. Mi ci sono voluti cinquantacinque anni per imparare che le ombre degli altri sono le ombre di tutti, con facce diverse, ma che possiamo scegliere cosa nutrire, mentre siamo qui. Soffrire fa male a tutti. Tranne che per i sociopatici, perché perdono la memoria dell'umanità e la capacità di "entrare" nel posto degli altri.
In una conversazione con un parente stretto, ho avuto l'opportunità di avere un'immagine approssimativa della figura "in loco", e perdonare la ridondanza che gli altri avevano di me. E attraverso i suoi occhi, potevo vedere l'invidia, mascherata da simpatia, se possibile. Credetemi, lo è. Puoi passare la tua vita a vivere con qualcuno, non saprai mai cosa si porta dentro, soprattutto per quanto ti riguarda. E puoi sentire che sì, quella persona è il tuo specchio. In effetti, ci sono due tipi di specchio: quello delle tue convinzioni e dei tuoi sogni, e l'altro lato, delle tue paure e traumi. Qualunque cosa tu stia risuonando con essa affascinerà i personaggi che sono collegati ad essa. Ma tu non sei quell'immagine. Queste sono proiezioni. Certo, ci sono molte spiegazioni e teorie, da Jung, Freud, passando per Rogers e tutti gli studiosi dell'umanità, siamo sempre di più, oltre, sopra, dentro. Non siamo venuti per ripetere gli schemi. Non c'è evoluzione nella ripetizione.La vita perde il suo significato nei confronti.
Ieri, quando ho osservato due giovani cuccioli della gatta Minie, entrambi scuri come lei, ho potuto constatare che, sebbene uguali nel colore del pelo, negli occhi, nella bellezza e perfezione, uno di loro era dolce e disposto a coccolare e l'altro molto aggressivo, che si ribellava, anche al proprio fratello e che questo contribuiva ad una convulsione che il dolce cucciolo ebbe in seguito a questa aggressione, e che la madre, leccandoli entrambi allo stesso modo, rimanesse in mezzo, tra di loro, proteggendo entrambi i lati, ma con la percezione della maternità, decise di prendersi cura dei più fragili. Vidi anche che i più aggressivi, attraverso la paura e la rivolta, portavano risultati visibili e sfavorevoli per il trio. Ho immaginato quella prole aggressiva come uno di noi, soggetta alle più diverse disumanità e speculazioni dell'ambiente in cui ci muoviamo e ho potuto confermare che i più vulnerabili diventano forti e i forti si indeboliscono, di fronte all'ambiente. Tutto dipende da come affrontiamo le avversità.Il che, se considerato nel suo insieme, ci fa ammalare o equilibrare, cioè tutto interdipende da come vediamo il mondo fuori di noi, ma soprattutto da come reagiamo ad esso.
Non c'è più imbiancatura delle situazioni quando ci svegliamo. Non passiamo la stoffa, fingendo la realtà del colore illusorio che abbiamo scelto. Per crescere, come umanità, dobbiamo iniziare a guardarci allo specchio. I danni che causiamo nel nostro passaggio e nei legami che creiamo e alimentiamo, con questo ambiente, rivelano esattamente chi siamo e ancora di più, cosa ci si aspetta da noi e tutti gli strumenti che abbiamo per migliorarci. La disumanità vince solo in alcuni ambienti. Quando ci svegliamo, il sogno si lascia alle spalle, l'illusione della perfezione diventa superflua, e se osiamo guardare il relitto di quelle stesse immagini che un tempo consistevano nella forma della nostra realtà, con trasparenza e coraggio, ci rendiamo conto che erano, in fondo, le pelli che indossavamo una volta e che ora, con questa nuova consapevolezza, ci lasciamo alle spalle. Non siamo romantici con i dati oggettivi. Nulla di ciò che eravamo esiste più in noi, sono solo plasmi obsoleti, privi di anima, a cui ci aggrappiamo per mantenere un modo di essere e di agire, nettamente superato dalla vita, che ha osato strapparci di dosso il velo nascosto della realtà. La realtà non ha bisogno di dogmi. E se i dadi sono tirati, per parafrasare Sartre, la mossa successiva è la libertà di essere diversi. Essere uguali è involutivo. La morte è la liberazione del soggetto per assumere un'altra identità, un altro modo di percepire ciò che prima era finito nell'insenatura degli errori. Errare humanum est.
Prendiamo il magro bagaglio di ciò di cui crediamo di aver bisogno e camminiamo, oltre le macerie di ciò che eravamo. Il dolore esiste, là dietro, ma davanti a noi c'è una nuova realtà che forse non avrà tutti i colori dell'arcobaleno, ma avrà sicuramente il colore di una dimensione albanese. Ancora sconosciuto, ma nuovo. Una volta che lo sappiamo, non possiamo fingere di non sapere. E noi placiamo le pene, nel cammino, la leggerezza ci aiuta a renderci conto che i patti con noi stessi sono i più importanti, quelli che devono essere preservati, quelli e le scelte che si apriranno, attraverso il nostro impegno e la fedeltà a noi stessi. Sei nato solo. Si muore da soli. Perché non camminare allo stesso modo?
Di nessun frutto, ne voglio solo la metà. Concedo a Torga, in questa libertà di scelta per raggiungere gli obiettivi. E gli altri sono gli altri. Ognuno di noi raccoglierà ciò che ha seminato. Continuo ad essere amore incondizionato. Sono sempre stato testardo. Quella vecchia parte di me rimane indietro. Ciò che ne resta, ancora in me, sono i suoi frutti, quelli della mia estate. Che sono la mia identità, in un mondo che ha osato creare ostilità nel mio terreno fertile. Quello che raccolgono da me, ecco, lo hanno seminato. Quello che raccolgo da te, questo è il mio raccolto. Lezione.
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